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Llamar "Padre espiritual" a tu líder ¿Es esto en verdad bíblico?

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NO SON DEL MUNDO

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Mensaje por Invitado Lun 12 Mar 2018, 11:24 am

Hemos considerado la influencia santificadora de la lectura de la Biblia y la oración.
Combinadas constituyen la atmósfera espiritual que vivifica la fe del creyente.
Pero no podemos olvidar que esa atmósfera puede ser enrarecida por las emanaciones malsanas del mundo.
En el mundo se desenvuelve nuestra vida y en él hemos de dar nuestro testimonio.
De aquí que hayamos de precavernos para que su influencia nociva no nos dañe.
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Mensaje por Invitado Lun 12 Mar 2018, 11:51 am

¿ ES MALO EL MUNDO ?

Cuando en la Biblia se nos habla del mundo no siempre se usa la palabra en el mismo sentido. Unas veces se refiere a la tierra como morada del hombre. Otras a la humanidad en su conjunto. En este sentido debe interpretarse el texto de Juan 3:16.
Pero muchas otras veces la Sagradas Escrituras se refiere al mundo como esfera moral en la cual se desarrolla la actividad y la vida del hombre por naturaleza, sin Dios.
El mundo, como planeta, es bueno; es obra de Dios y revela su poder, su sabiduría y su bondad; pero como esfera moral de una humanidad caída es malo.

Las características del mundo son la impiedad y la concupiscencia. Desde que él hombre cayó, el mundo ha excluido a Dios de sus planes.
Cada individuo hace un dios de su propio yo y, con objeto de complacer a ese dios, sigue toda clase de codiciais por pecaminosas que sean.
Por eso el mundo está plagado de blasfemias y odios, de robos, violencias, engaños, inmoralidades e injusticias.

Esta era la idea del apóstol Juan cuando escribia: " No ameis al mundo ni las cosas que están en el mundo, el amor del padre no está en él; porque todo lo que está en el mundo, la concupiscencia de la carne, la concupiscencia de los ojos y la soberbia de la vida, no es del padre, sino del mundo " ( 1 Juan 2:15-16 ).

Sin duda, el cristiano ha de enfrentarse con problemas, a veces difíciles, en su relación con este mundo moral y espiritualmente corrompido.
En tu propia vida se plantearán más de una vez.
¿ Cómo resolverlos ? Continuará.....
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Mensaje por Invitado Lun 12 Mar 2018, 12:23 pm

FUERA Y DENTRO

Pablo cita al profeta Isaías para corroborar su llamamiento a la iglesia de Corinto a fin de que sus miembros se apartaran del ambiente pagano en que vivían, y dice: " Salid de en medio de ellos y apartaos, dice el señor, y no toqueis lo inmundo; y yo os recibiré y seré a vosotros padre y vosotros me sereis a mí hijos e hijas " 
( 2 Corintios 6:17-18 ).

¿ Cómo deben interpretarse estas palabras ? ¿ Tendrán razón los que abogan por el monasticismo para librarse de la influencia del mundo ? ¿ Debe el cristiano salir de la sociedad y aislarse a solas, como un ermitaño, o en comunidad con otros cristianos ?

Pablo descarta está interpretación cuando en otra de sus epístolas escribe: " Os he escrito por carta que no os mezcleis con los fornicarios, no absolutamente con los fornicarios de este mundo, o con los avaros, o con los ladrones, o con los idolatras, pues en tal caso os sería menester salir del mundo.
Más ahora os he escrito que no os envolvais, es a saber, que si alguno llamándose hermano fuere fornicario, borracho, o ladrón, con el tal ni aún comais " ( 1 Corintios 5:9-11 ).

La separación que debe haber entre el creyente y el mundo no es geográfica, sino moral.
El cristiano debe aislarse no de las personas mundanas, sino de su vana manera de vivir y de sus pecados.
Convive con el mundo, pero no debe vivir como el mundo.
Se encabeza la epístola a los Filipenses con estas palabras: " A todos los Santos en Cristo Jesús que están en Filipos ".
He aquí la noble posición de todo hijo de Dios. En Filipos -- como podríamos decir en Madrid o en Buenos Aires, en el mundo. Pero simultáneamente en Cristo, en el cual el cristiano realmente vive. Continuará....
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Mensaje por Invitado Lun 12 Mar 2018, 1:09 pm

PÁJAROS EN LA PECERA

Hace años, un pastor visitó una fábrica de vidrio en Marinha Grande ( Portugal ), sus ojos se fijaron en algo que nunca antes había visto, una pecera de tamaño regular en cuyo interior había pececillos de diversos colores que nadaban y tres canarios que revoloteaban.
Para explicar lo inexplicable de aquella convivencia, se acercó más a la pecera.

El secreto quedó pronto aclarado. En el centro de la pecera había una esfera de cristal vacía que se comunicaba con el exterior por su parte superior.
Allí se movían tranquilamente los pajarillos en su medio ambiente, el aire, mientras que en la misma pecera, pero en su ambiente acuático, los peces multiplicaban sus suaves contorsiones.

Comparemos el mundo a la pecera. Ahí está el cristiano; pero la verdadera esfera de su vida es Cristo.
" Están en el mundo " ( Juan 17:11 ), pero " No son del mundo " ( Juan 17:17 ).

Por supuesto, en la experiencia cristiana no hay cristales que separen la esfera de Cristo de la esfera mundana.
A algunos quizás les gustaría que los hubiera.
Se sentirían más seguros si dispusieran de un sistema sólido de preceptos y prohibiciones, algo así como un código que determinará claramente y por completo su relación con el mundo en todos y cada uno de los casos.

No. La Biblia no es un código. Es algo mucho más simple e infinitamente más seguro para el alma sincera que quiere agradar a Dios.
Las Escrituras contienen unos principios morales sublimes que, aplicados en buena conciencia, resuelven todos los problemas de conducta que al hijo de Dios se le puedan plantear.
Además el Espíritu Santo mora en él y le guiará a toda verdad si de todo corazón la busca. Entonces se cumplirá en él repetidamente la promesa del señor: " Conoceréis la verdad y la verdad os libertara " ( Juan 8:32 ).

Si, nos libertara de la tiranía de escrúpulos de conciencia engendrados por una rigidez exagerada e inefectiva semejante a la de aquellos puritanos ingleses que no podían ni reirse.
Nos libertara de los prejuicios sociales y de prácticas o normas de vida absurdas impuestas por el medio ambiente. Sobre todo, nos librará de lo más grave, la tendencia natural al pecado y a la vanidad que prevalece en el mundo.

Perseverando en la libertad con que Cristo nos hizo libres 
( Galatas 5:1 ), viviremos de tal modo que nunca usaremos la libertad " como ocasión a la carne " ( Galatas 5:13 ).
" Porque nos debe bastar que él tiempo pasado de nuestra vida hayamos hecho la voluntad de las gentes, para que ya el tiempo que queda en carne vivamos no a las concupiscencias de la carne, sino a la voluntad de Dios " ( 1 Pedro 4:2-3 ). Continuará.....
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Mensaje por Invitado Lun 12 Mar 2018, 1:47 pm

TRES LUCES ROJAS

Hemos expuesto ya la base sólida de los principios cristianos sobre los cuales el creyente podrá determinar sus actitudes.
No obstante, vamos a considerar tres puntos de contacto con el mundo que muchas veces han sido hoyos fatales para gran número de cristianos. Debemos señalar su peligro.

1. LOS BIENES DE ESTE MUNDO.
No es que las posesiones terrenas deban considerarse pecaminosas en si.
A ningún cristiano le impone la palabra de Dios votó de pobreza.
Creyentes ha habido y hay que se han visto providencialme provistos de grandes fortunas y han sabido vivir muy cristianamente.
Sus riquezas no les han sido impedimiento espiritual, sino más bien instrumento para servir a Dios.

Pero no es menos cierto que muchos cristianos, a pesar de su gloriosa vocación a una " herencia incorruptible, que no puede contaminarse ni marchitarse, reservada en los cielos " ( 1 Pedro 1:4 ), ponen su mira en las cosas temporales de la tierra.
Se afanan toda su vida, al igual que los mundanos, por conseguir algunos de esos tesoros " que la polilla y el orin corrompen y ladrones minan y hurtan " ( Mateo 6:19 ), olvidando los tesoros celestiales.
Trabajan por " la comida que perece " descuidando la que " a vida eterna permanece ( Juan 6:27 ).

Admitamos que vivimos en tiempos difíciles. Las necesidades aumentan y los problemas económicos se multiplican. Suplir esas necesidades y solucionar esos problemas exigirá a menudo grandes esfuerzos y cavilaciones. 
Pero nunca los hijos de Dios deben dejarse absorber completamente por ellos. Recuerda aquellas hermosísimas palabras del señor: " No os acongojeis por vuestra vida, que habéis de comer o que habéis de beber, ni por vuestro cuerpo, que habéis de vestir; ¿ No es la vida más que él alimento, y el cuerpo que él vestido ? Mirad las aves del cielo, que no siembran ni siegan, ni allegan en alfolies; y vuestro padre celestial las alimenta.
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Mensaje por Invitado Lun 12 Mar 2018, 2:25 pm

¿ No valeis vosotros mucho más que ellas ? Más ¿ Quién de vosotros podrá, acongojandose, añadir a su estatura un codo ? Y por el vestido, ¿ Por qué os acongojais ? Considerad los lirios del campo, como crecen, no trabajan, ni hilan, más os digo que ni aún Salomón con toda su gloria fue vestido así como uno de ellos.
Y si la hierba del campo que hoy es, y mañana es echada en el horno, Dios la viste así, ¿ no hará mucho más a vosotros, hombres de poca fe ? No os acongojeis, pues, diciendo: ¿ Qué comeremos, o que beberemos, o con que nos cubriremos ? Porque los gentiles buscan todas estas cosas; que vuestro padre celestial sabe que de todas esas cosas habéis menester.
Más buscad primeramente el Reino de Dios y su justicia y todas estas cosas os serán añadida " ( Mateo 6:25-33 ).

Además, es muy fácil llegar al punto y al momento en que ya no se trabaja para suplir necesidades de primer orden, sino para enriquecerse o simplemente para alcanzar un mayor bienestar material.
Repetimos que esto en si no es pecado, siempre que no se usen medios ilicitos. Pero encierra un gran peligro.
El dinero no es ningún mal; pero el amor al dinero si lo es, y grande. Es " la raíz de todos los males ". 
Los que, seducidos por ese amor, quieren amontonar riquezas " caen en tentación y lazo, y en muchas codicias locas y dañosas que hunden a los hombres en perdición y muerte ".

Por él, " algunos se descaminaron de la fe y fueron traspasados de muchos dolores " ( 1 Timoteo 6:9-10 ).
Aún cuando no se llegue a tales extremos, es frecuente el caso del creyente que tristemente se va aburguesando en el sentido espiritual, su corazón se endurece y se adormece su conciencia; sus principios morales se mundanalizan y va dejando sus actividades cristianas o las lleva a cabo, como por compromiso, sin verdadero espíritu de servicio.
Hasta su carácter se transforma y no precisamente a semejanza del carácter humilde y generoso de Cristo.
No es extraño que Pablo aconseje a Timoteo: " Más tu, oh hombre de Dios, huye de estas cosas " ( 1 Timoteo 2:11 ).

Apropiate tu también ese consejo. Y no olvides que aún tu trabajo y tus bienes, muchos o pocos, deben estar bajo el señorío de Cristo.
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Mensaje por Invitado Lun 12 Mar 2018, 3:03 pm

2. LAS DIVERSIONES.
Es innegable que todo ser humano siente necesidad de alternar el trabajo con el descanso y la distracción.
Buscamos el goce por instinto, y este instinto no se pierde al convertirnos a Cristo.
Tratar de condenarlo y reprimirlo sería antinatural y anticristiano. La renuncia al placer tiene apoyo en la religión budista, pero no en el Evangelio. Dios nos ha dado " Todas las cosas en abundancia para que gocemos " ( 1 Timoteo 6:17 ).

Bien interpretadas, todavía tienen valor las palabras del predicador: " Alegrate y tome placer tu corazón " ( Eclesiastes 11:9 ).
Ser cristiano no significa ser un asceta o un amargado, y el creyente más piadoso hará bien en buscar formas sanas de distracción y esparcimiento.

Lo que no debe hacer es dar por buenas todas las fuentes de deleite.
No es necesario arguir para mostrar que muchas diversiones mundanas son inmorales, que muchos lugares en los que el mundo se recrea son antros de degradación y embrutecimiento.
Tales sitios están vedados al hombre y a la mujer que han sido santificados en Cristo y cuyo cuerpo es templo del Espíritu Santo.

Hay, sin embargo, otros centros de distracción que, sin poder catalogarse abiertamente como impuros, son de dudosa conveniencia, pues su influencia no es precisamente la más edificante.
No vamos, por supuesto, a dar una lista de tales lugares.
El cristiano consciente sabrá discernir y decidir.
Algunos espectáculos - el cine, por ejemplo - pueden presentar las más variadas tendencias y los matices más diversos. En algunos casos pueden ser un instrumento de instrucción y formación.
Pero generalmente están demasiado comercializados y su función, lejos de ser educativa, es la de deleitar, aunque sea encendiendo fuegos de voluptuosidad o violencia.

Es innegable que algunas películas son magníficos textos ilustrados sobre toda clase de pecados. 
Infinidad de personas, sobre todo jóvenes, han hallado en el cine una escuela donde han aprendido lecciones de mundanalidad, de odio, de robo, de simulación, de agresión, y de exaltación morbosa del sexo.
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Mensaje por Invitado Lun 12 Mar 2018, 3:44 pm

Aún en el caso del creyente que sabe discernir, será bueno pensar en la influencia que su ejemplo puede ejercer sobre otras personas menos hábiles y más débiles en la selección.
Hay cosas lícitas que no convienen porque pueden ser piedra de tropiezo para creyentes más débiles ( 1 Corintios 10:23 ).
Nuestra conciencia no puede desentenderse nunca de la conciencia de nuestros hermanos, si bien tampoco debemos ser esclavos de absurdos escrúpulos ajenos, fruto de una ignorancia inaceptable que se debe disipar.

El ejemplo que Pablo presenta sobre la comida ofrecida a los ídolos paganos de su época debiera ser estudiado con atención y reverencia ( 1 Corintios 10: 23-33 ).
Subrayaremos los versículos 31 y 32: " Si pues coméis o bebeis, o hacéis alguna cosa, hacedlo todo a la gloria de Dios.
Sed sin ofensa a judíos y a gentiles y a la iglesia de Dios ".
La abnegación del apóstol debiera decirnos también algo: 
" Yo en todas las cosas complazco a todos, no procurando mi propio beneficio, podríamos decir placer, sino el de muchos, para que sean salvos ".
Y añade a renglón seguido: " Sed imitadores de mi, así como yo de Cristo ".

Henos ahí frente al glorioso secreto de la renuncia a los deseos mundanos, a la cual se nos insta en la palabra de Dios ( Tito 2:12 ).
Será deplorable la condición del creyente que se prive de ellos por no ser criticado, porque si frecuenta lugares mundanos será considerado menos cristiano, pero que en su interior siente una fuerte tendencia a ellos.
Su abstención será una represión peligrosa. Si alguna vez, furtivamente, se permite el gusto de ceder a sus deseos, es posible que le torture un sentimiento de vergüenza.

Situación verdaderamente triste.
Pero cuando el cristiano se remonta en alas de sus ideales sublimes, cuando considera la grandiosidad y nobleza de su vocación, de su vida cristiana, de su servicio a Cristo en el mundo y en su destino eterno, entonces no por represión, sino por decisión voluntaria y gozosa, despreciara cuántas formas de placer pudieran menguar su energía espiritual o comprometer su testimonio.
Y con toda seguridad no le faltaran formas y maneras de proporcionarse la distracción y el esparcimiento que necesite.
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Mensaje por Invitado Lun 12 Mar 2018, 4:11 pm

Resumamos.
¿ Quieres tener una guía para determinar tu elección de diversiones ? A la luz de las Sagradas Escrituras y con buena conciencia, contesta las siguientes preguntas sobre cada una de ellas:
¿ Me proporciona algún beneficio físico, intelectual, moral o espiritual ?
El beneficio, si lo hay, ¿ Compensa el tiempo, las energías o el dinero que me cuesta ?
¿ Glorifica directa o indirectamente a Dios ?
¿ Qué influencia puede tener mi presencia en tal diversión sobre otros ?
¿ Me identifica con el pueblo de Dios o con la multitud mundana ?
¿ Estimula o estorba mi crecimiento espiritual ?
¿ Qué haría Cristo en mi lugar ?

No quisiera concluir este punto sin dedicar un breve espacio a la televisión.
Hoy no es necesario desplazarse a cines, teatros u otros centros recreativos para ver lo que en ellos se proyecta, representa o realiza.
Llega a nuestros ojos, mientras estamos cómodamente sentados en nuestra propia casa, a través de la pequeña pantalla.
Sería absurdo condenar la televisión en si. Es una maravilla de la técnica y puede utilizarse con fines estupendos.
Sus programas culturales, informativos, literarios, artísticos, algunos de carácter musical, etc., son generalmente un medio excelente de instrucción y esparcimiento 

Pero no todos los programas tienen el mismo carácter.
Desgraciadamente, se trasmiten con exceso películas de dudoso valor, no sólo por la preponderancia de la violencia o el erotismo, sino por su pésima calidad en cuanto al fondo del argumento.
Algo parecido puede decirse respecto a determinados guiones y " obritas teatrales " que únicamente pueden ser seguidas por el telespectador que posee una sobredosis de paciencia o que carece por completo de sensibilidad.
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Mensaje por Invitado Lun 12 Mar 2018, 4:36 pm

No entraremos en consideraciones acerca de los efectos psicológicos que se producen en las personas que diariamente se pasan horas " tragandose " todo lo que aparece en la minipantalla.
Los expertos hablan de concecuencias semejantes a las del " lavado de cerebro ".
El " adicto " a la televisión difícilmente se librara de una insana tendencia a la pasividad. Su capacidad crítica para discernir y reaccionar se irá debilitando y su personalidad irá formándose o deformandose según lo que vea.
Su modo de pensar; de sentir, de hablar y de obrar acusara notablemente el influjo televisivo.

El cristiano que posee un televisor debiera pensar muy seriamente en el uso que de él se hace: ¿ Cuánto del tiempo necesario para leer y estudiar la Biblia con provecho le roba ? ¿ No le impide la lectura de libros más útiles, más instructivos y hasta más amenos que muchos programas de la TV ?
En alguna ocasión, ¿ no llega a retenerle en casa cuando podría está en un culto, en una clase bíblica u ocupado de alguna forma activa de servicio cristiano ? por otro lado, lo que ve ¿ no fomenta en él la frivolidad ? ¿ no sucumbira el creyente, aunque sólo sea parcialmente, al " bombardeo " publicitario que incita a gastos desmesurados, a hábitos nocivos ( como el uso de bebidas de elevado grado alcohólicos, por ejemplo ) y a costumbres, modas o prácticas que distan mucho del decoro cristiano ?

En esta cuestión, como en tantas otras, sólo una sana conciencia y una sensibilidad auténticamente cristiana pueden guiar al creyente a decidir de manera consecuente con su fe.
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Mensaje por Invitado Lun 12 Mar 2018, 5:04 pm

3. LOS COMPROMISOS.
Este es otro asunto delicado. En nuestras relaciones con personas no cristianas pueden surgir dificultades.
Muchas veces nos vemos envueltos en compromisos que nos originan situaciones de conflicto.

Exigencias profesionales, de amistad o de parentesco obligan moralmente en ciertos casos a enfrentarnos con actos que, por su naturaleza o su ambiente, chocan con nuestras convicciones morales o religiosas.
¿ Qué hacer en tales casos ? También en este punto fracasarán las normas de detalle.
Sólo la sabiduría de Dios puede guiarnos. Será bueno evitar extremos. Más de una vez convendrá que el cristiano no aparezca ante los ojos del mundo como un ser insociable, obtuso y cerrado en moldes de intransigencia farisaica.

Cristo mismo superó más de una vez los convencionalismos de su tiempo y no rehusó comer con publicanos pecadores o beber agua del cántaro de una samaritana que profesaba religión distinta a la de un judío.
Pero también convendrá que el creyente salvaguarde siempre la lealtad a sus principios y evite todo aquello que sea impropio de él.
Aún en los casos en que se vea precisado a estar en compañía de personas mundanas no puede identificarse en todo con ellas.

Afortunadamente, en todas esas situaciones podemos contar con la dirección y la gracia del señor, lo cual nos capacita no sólo para sortear airosos los escollos, sino para convertir la dificultad en oportunidad de testimonio.
Cuando un hijo de Dios, por circunstancias especiales, se ve entre personas del mundo, pero se distingue de ellas por su conducta que concuerda con su fe, atrae sobre si la atención de los demás.A menudo su distinción se hace intrigante. 
La curiosidad suscita preguntas, y el creyente tiene una ocasión magnifica para testificar de su señor.
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Mensaje por Invitado Lun 12 Mar 2018, 5:39 pm

Huelga decir que ningún cristiano puede aceptar compromisos que le obliguen a actos contrarios a su fe o a su moral cristiana.
Nos queda, en relación con los compromisos, un aspecto que considerar. Es el de asociaciones demasiado estrechas con personas que no comparten la misma fe del Evangelio.

No puede ser más enfática ni radical la prohibición que la palabra de Dios hace al respecto: " No os junteis en yugo desigual con los infieles; porque ¿ qué compañía tiene la justicia con la injusticia ? ¿ Y qué comunión la luz con las tinieblas ? ¿ Y qué concierto el templo de Dios con los ídolos ?, porque vosotros sois el templo del Dios viviente, como Dios dijo: " Habitare y andaré en ellos; y seré el Dios de ellos, y ellos serán mi pueblo " ( 2 Corintios 6:14-16 ).

Una amistad demasiado íntima con una persona que no es de Cristo puede resultar peligrosa.
Una sociedad para la explotación de un negocio con individuos no regenerados puede llevar al cristiano a duras tentaciones y a experiencias muy amargas.
Pero la Unión que puede resultar más peligrosa, por ser la más íntima, es la del matrimonio .
Por algo ya en la antigüedad se prohibió al pueblo de Israel contraer matrimonios mixtos con gentes extrañas 
( Génesis 24:3-4; Deuteronomio 7:3; Nehemias 13:23-26 ).

La Unión conyugal de creyentes con no creyentes fácilmente origina situaciones de discordia y frustración.
En los casos menos desafortunados, siempre falta lo más ideal del matrimonio, la compenetración espiritual y la identidad de aspiraciones.
siempre habrán de vivir los cónyuges en dos mundos distintos, opuestos e impenetrables, y las mutuas concesiones para un mayor acercamiento, si no llevan a la conversión del no creyente ( resultado que en modo alguno puede asegurarse ), forzosamente amenazaran la integridad espiritual del creyente.

si el lector es joven y aún ha de escoger su compañía, procure no olvidar las consideraciones anteriores.
si, por su mayor edad, las decisiones están ya hechas, procure con la ayuda de Dios obrar con discreción, comprensión, elasticidad y tacto; pero que ningún yugo humano le imponga desobediencia a Cristo. Continuará...
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Mensaje por Invitado Jue 15 Mar 2018, 2:16 pm

¿ HASTA DÓNDE PODEMOS ACERCARNOS ?

Hay con frecuencia duda en cuanto al límite hasta el cual podemos llegar en nuestra relación con el mundo.
Una voz diabólica nos insinúa, a veces, que debemos evitar los extremos de la piedad, que basta con que tengamos la fe suficiente para salvarnos y que, mientras poseamos ese minimo de fe, nos es licito acercarnos al mundo y participar de cuanto este puede ofrecernos, con tal de que no pequemos.
¿ No es pecado ? pues puedo hacerlo. Ese es el criterio de algunos. 
Pero el cristiano consciente sabe que no todo lo que no es negro ha de ser forzosamente blanco. Y no todo lo que no es pecado ha de ser aconsejable y bueno.

Es muy conocida la anécdota de un grupo de jovencitas que, yendo de excursión, pasaron junto a una mina de huella. Algunas sintieron la curiosidad de entrar y pidieron permiso al guarda que había a la puerta.

Os aconsejo que no entréis- dijo el hombre.
Entraremos con cuidado y no nos haremos daño - respondieron.
Entraron. Al cabo de un rato salieron. Efectivamente, no se habían hecho ningún daño; pero sus vestidos, antes blancos y vistosos, ahora estaban completamente ennegrecidos.

Hay cosas que, sin dañar, manchan; sin ser pecado en si, ensucian la vestidura nueva que recibimos al aceptar a Cristo ( Efesios 4:24 ) y deslucen nuestro testimonio.
Se dice que el armiño, cuando descubre una mancha en su piel blanquisima, se muere de pena.
¿ Tendremos nosotros en menor estima la Santidad inmaculada que Dios nos ha dado en Cristo ?

La cuestión, pues, no estriba en saber cuanto podemos acercarnos al mundo sin llegar a pecar, sino cuanto podemos alejarnos sin dejar de ser luz y sal para él. Continuará.....
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Mensaje por Invitado Jue 15 Mar 2018, 2:40 pm

EN EL PATIO DEL PONTÍFICE 

La triste experiencia de Pedro la noche que negó a su maestro será siempre un aviso solemne para cuántos tienden hacia la convivencia abierta con el mundo.

Pedro, después de haber seguido a Jesús de lejos, se quedó en el patio de la casa de Caifás en compañía de personas que no sentían la menor simpatía hacia Jesús. 
Pronto se vio comprometido.
Una simple criada le puso en un aprieto, del que salió cobardemente negando su relación con Cristo. En vez de marcharse avergonzado después de esta primera derrota, continuó en el mismo lugar y en la misma compañía.
Hasta tres veces cayó en la negación. Hasta que el gallo y la mirada penetrante de Jesús le hicieron comprender el alcance funesto de su asociación con un mundo que es enemigo del señor.

Por algo decía Santiago con vehemencia: " Adulteros y adúlteras, ¿ no sabéis que vuestra amistad con el mundo es enemistad con Dios ? " ( Santiago 4:4 ).

Y aquí volvemos a la clave de la solución del problema.
En la proporción en que goces de la amistad con Dios se enfriara tu amistad con el mundo.
En la medida en que el amor del padre llene tu corazón se extinguira en ti el amor a las vanidades mundanas.
No tendrás necesidad de buscar orientación ni apoyo para tu debilidad en lo que otros cristianos hacen o dejan de hacer.

Cuando Cristo sea para ti un verdadero amigo, tu amigo por excelencia, entonces su Espíritu te guiará y te ayudará para que, estando en el mundo, no seas del mundo y para que el mundo conozca que tú verdaderamente has estado con Jesús. SHALOM
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