La Verdad Secuestrada Parte 7 de 12 Por Ignacio García

por **Evangelista** Mar 29 Mayo 2012, 3:36 pm

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La Verdad Secuestrada
Parte 7 de 12
Por Ignacio García

Pablo entre los Gálatas

La iglesia de Galacia era una comunidad relativamente nueva cuando Pablo recibió noticias de que los creyentes ahí se estaban desviando de la Verdad de Jesucristo.

Algunos de los judíos, malentendiendo los fundamentos de la salvación y libertad en Cristo Jesús, permanecían en doctrinas que luego introdujeron entre los gentiles que recién se habían convertido.

Esas doctrinas y enseñanzas estaban determinadas por varias cosas, entre las que se incluía el que los cristianos deberían circuncidarse para obtener plena salvación y/o una espiritualidad acorde a lo demandado por Dios --así como otros legalismos, reglas y tradiciones.

Ante estas imposiciones, que no cuadraban con el evangelio de Jesucristo, Pablo se mostró sumamente molesto.

La molestia de Pablo se tradujo en estas palabras:

“Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente. No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo.” (Gálatas 1:6-7)

Sorprende que el enojo del apóstol con la iglesia de Galacia se dé en términos radicales:

Pablo no piensa que los gálatas cristianos estén sólo equivocándose ‘un poquito’ debido a aquellas prácticas, por el contrario, el apóstol cree que los creyentes han vuelto a la esclavitud, y les reclama:

“Vosotros corríais bien; ¿quién os estorbó para no obedecer a la verdad? Esta persuasión no procede de aquel que os llama. Un poco de levadura leuda toda la masa”
(Gálatas 5:7-9)

Ahora, lo que más sorprende no es esa postura radical de Pablo, sino las cuestiones y la razón por las que adopta ese tono molesto de voz.

Lo que los creyentes habían comenzado a dudar, era si realmente debían de cumplir (además de obedecer a Cristo) con ciertas leyes y costumbres de parte del bando judío.

Estas prácticas, en lo general, realmente no eran nocivas, sino, por el contrario, cuestiones culturales que los judíos habían practicado durante generaciones.

La circuncisión, por ejemplo, representaba el pacto de Dios hecho a Abraham…Y no sólo eso, sino una ordenanza que debía repetirse de generación en generación entre los judíos.

Había otras leyes de tipo ceremonial y de la vida diaria , como lavarse las manos antes de comer, purificarse, no comer ciertos alimentos impuros, etc. que, vistas desde un punto objetivo, no perjudicaban para nada la vida cristiana.

Entonces ¿por qué Pablo muestra tanto enojo ante los judíos que querían obligar a los gentiles a circuncidarse y guardar otras cosas de la Ley? No, ciertamente, porque en sí las prácticas estuvieran mal, sino por el rango que se les otorga en el plano espiritual:

en otras palabras, la circuncisión sugerida por los judíos a los gentiles pretendía agregar trabajo espiritual a la obra acabada de Jesucristo en la cruz.

Es la intención que lleva la imposición de la Ley, y no la Ley misma lo que está mal y hace que Pablo lo repruebe.

Y la intención es muy simple: hacer que mis obras, esfuerzos y prácticas religiosas me justifiquen delante de Dios. Pablo reprueba y dice a quienes caen en este terreno:

“De Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificáis; de la gracia habéis caído.

Pues nosotros por el Espíritu aguardamos por fe la esperanza de la justicia;
porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale algo, ni la incircuncisión, sino la fe que obra por el amor. (Gálatas 5:4-6)

por **Evangelista** Mar 29 Mayo 2012, 3:42 pm

Algunos judíos vinieron a Galacia y enseñaban algo así como:

‘Pablo dice la verdad…pero no toda la verdad…Nosotros les queremos completar esa verdad: circuncídense, guarden las ceremonias … ciertas reglas…algunos legalismos…y serán más aceptos delante de Dios.

No puede ser –añadían los judaizantes—que el evangelio de Pablo sea así de fácil; no puede ser que sea gratuita la salvación: algo hay que hacer de más para merecer salvación…Por ejemplo, guardar el sábado, la luna nueva, el día de la cosecha…si no guardan esos días, vuestra espiritualidad y salvación estarán en peligro…’

Ese era más o menos el tono del discurso judaizante. ¿Estaban en lo correcto? ¡No! Ni siquiera en pequeñeces como guardar los días tenían la tenían…Al respecto de este nimio detalle sobre los días, el apóstol apunta:

“Ciertamente, en otro tiempo, no conociendo a Dios, servíais a los que por naturaleza no son dioses; mas ahora, conociendo a Dios, o más bien, siendo conocidos por Dios, ¿cómo es que os volvéis de nuevo a los débiles y pobres rudimentos, a los cuales os queréis volver a esclavizar? Guardáis los días, los meses, los tiempos y los años.
Me temo de vosotros, que haya trabajado en vano con vosotros” (Gálatas 4:8-11)

a vez: no por los días mismos sino por el tono sustitutivo que otorgaban para hacer insuficiente la obra de Jesucristo en la cruz.

A los creyentes que estaban sometidos o sometiéndose a esta influencia, Pablo los exhorta:

“Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo de esclavitud” Gálatas(5:1)

El eje y las puntas

El lector estará de acuerdo en que eso que Pablo llama “yugo de esclavitud” parece exagerado si se mira desde el ángulo de la práctica misma; es decir: ¿qué hay de malo en circuncidarse si no sólo es un pacto eterno de Dios sino además una medida sanitaria excelente? O ¿qué de anti-cristiano puede haber en lavarse las manos antes de tocar alimento alguno o comer sólo carne de una calidad sanitaria óptima? Nada.

Tal vez ayude un poco a entender la postura de Pablo un ejemplo.

En su pensamiento y eventual teología, Pablo imagina un eje vertical. A la derecha de ese eje Pablo considera así:

|
| Obra expiatoria de Jesucristo
| Absoluta, suficiente e Infinita

Lo que quiere decir que nadie puede agregar más para obtener gracia ysalvación.

Pero en el otro lado, Pablo también considera lo mismo.

Obra expiatoria de Jesucristo |
Absoluta, suficiente e infinita | Obra expiatoria de Jesucristo
| Absoluta, suficiente e Infinita

Para el apóstol, no hay vuelta de hoja: en las dos partes del eje sólo cabe la obra expiatoria de Jesucristo. Nada más.

Ahora, lo que Pablo argumenta es muy simple: existen algunos despistados que efectúan cirugías al eje –ya establecido, ya inamovible (Hebreos 1:8)— en varias formas:

1) Dejan intacto el lado derecho, pero ponen de su cosecha en el izquierdo;

2) Sustituyen el lado derecho por invenciones que han metido en el izquierdo;

3) lo peor: sustituyen ambos lados del eje con doctrinas aberrantes.

por **Evangelista** Mar 29 Mayo 2012, 3:57 pm

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El eje de acuerdo a los carismáticos-emocionales

Imagine usted, lector, que un día llega Pablo a la iglesia de Galacia y le salen con que los judaizantes quieren imponer a los creyentes la circuncisión como medio extraordinario para congraciarse con Dios.

No necesitamos saber la respuesta de Pablo porque éste, sin ir a Galacia, ya la expresó a través de una Carta lapidaria, en las que incluso les pregunta:

“¿Me he hecho, pues, vuestro enemigo, por deciros la verdad?”.

Pero bueno. Sigamos imaginando a Pablo en Galacia con la queja de los hermanos.
De pronto, alguien, tímidamente, se acerca al apóstol y le da otra queja:

“Pablo, es que no solamente algunos quieren que nos circuncidemos siguiendo los mandatos de la Ley que tú dices ha sido consumada por Cristo; también se nos enseña lo siguiente:

1)Que entre nosotros existen ‘cadenas de iniquidad’, cuando tú dices que Cristo ya abolió y cargó con él todo nuestro pecado.

2)Dicen estamos en ‘guerra espiritual’ pero sus armas no son la fe, la verdad, la Palabra y las Buenas Nuevas;

al contrario: puras prácticas que tú no has enseñado, aparte de malas noticias:

nuestra casa está llena de demonios; si nos enfermamos, tenemos insomnio, estamos nerviosos, se nos dice que tenemos que ser (otra y otra vez) liberados…

Cuando tú nos has enseñado que Jesucristo ya venció en la cruz al enemigo y ahora somos libres en su nombre

3) Se nos dice que hay que ‘reclamar’ territorios a Satanás en vez de establecer el reino de Dios entre los hombres.

4) Nos enseñan a obtener progreso y riqueza ‘de parte de Dios’ mediante una doctrina del New Age que dice ‘píde y lo tendrás’…

A cambio de ello se nos exige que ‘demos todo’ como intercambio de esa prosperidad prometida; se nos fuerza a dar el diezmo…

Tú te enojas por que quieren imponer la circuncisión a los gentiles

¿Qué opinas que también quieren que ellos practiquen lo que ni tú ni Pedro pueden cargar?

Por otro lado ¿No nos has enseñado que, en cuanto al dinero,

“cada quien dé como propuso en su corazón…No POR NECESIDAD, ni con tristeza, porque Dios ama al dador alegre” …Y no al que da menos o da más?

5) Algunos vienen a decirnos el futuro, a decir que Cristo regresará tal día a la tierra, a profetizarnos, confundiendo lo que tú enseñas que es profecía con la lectura de mano y el augurio.

6) Otros predican que si no hablas lenguas no tienes el Espíritu Santo…pero tú, Pablo, has dicho que todos fuimos bautizados en un solo Espíritu…

Que el que no tiene el Espíritu no es de Dios… ¿Cómo entonces algunos, como los judaizantes, quieren agregar condiciones a la soberanía de Dios en cuanto al Espíritu Santo y la repartición de dones que competen únicamente a Él cuando quiere y como quiere?

7)Lo peor Pablo, es que ya algunos se han levantado diciendo que son nuestros líderes, los ‘ungidos’ … que no hay que ‘tocarlos’, es decir, objetar sus enseñanzas y doctrinas;
cuando en realidad tú nos has enseñado a juzgar a los que hablan en la iglesia y a examinarlo todo, reteniendo lo bueno y desechando lo malo; y si abundando lo malo en todas estas aberraciones lo echamos a la basura ¿qué de malo tiene si es así como tú no los has enseñado?

Estos individuos han vuelto el cuerpo de Cristo en el que todos somos miembros los unos de los otros, en otro cuerpo amorfo y anti-cristiano en el que ellos son el uno que señorea a los otros…

Cuando, tú lo sabes y lo enseñas, Pablo, el Señor Jesucristo ordenó que ese tipo de señorío perverso lo practican los gobernantes y empresarios del mundo, pero no un cuerpo se diga parte de su Iglesia.

8)En suma, Pablo, a las partes derecha e izquierda del eje se le han añadido multitud de herejías y doctrinas intoxicantes, provenientes de, como tú dices, hombres réprobos en cuanto a la fe.

Han sustituido la obra definitiva, absoluta e infinita de Jesucristo en mercadería bajo el nombre de doctrinas:

de la prosperidad, del ‘gozo’ del espíritu, palabra de fe, sanidades y milagros fraudulentos y mentirosos, guerra espiritual, cadenas de iniquidad, conquista de territorios, vómito santo, urinario vivo, unciones de aceite, posesiones de demonios, caídas para atrás simulando desnucarse a la manera de maldición como Elcana, y Ananías y Safira, el espíritu de las cuatro dimensiones, el ‘soplo’ divino con el que muchos fingen caerse también de espaldas, costales de sal por los que hacen pasar al creyente para que se le vaya la mala suerte, agua ‘bendita’ con rosas para que el creyente se dé baños de pureza, espadas en forma de gladiola, pañuelos con el nombre de nosotros escrito y que es llevado al monte Sinaí para procurarnos salud, fotografías de nuestros seres queridos por los que se pide oración (como acostumbran los espiritistas en sus sesiones)… ‘liberaciones’ de toda clase de demonios que quienes enseñan esto hasta en la sopa que comemos los ven… Y así, Pablo: larga, muy larga sería la lista que te podría yo mencionar aquí

por **Evangelista** Mar 29 Mayo 2012, 4:15 pm

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El lector debe imaginar la cara que hubiera puesto el apóstol Pablo ante el cúmulo de practicas que se estuvieran llevando en esa iglesia.

Si él se mostró radical en cosas y costumbres no nocivas en sentido estricto, imagine el lector la reacción de Pablo al enterarse de esta serie de aberraciones que conducen a la iglesia fuera de toda norma cristiana.

¿Estaría el apóstol de acuerdo con la lista de arriba cuando ni siquiera soportó la imposición de una practica que le era tan común como la de la circuncisión?
:barra11:

Usted, tal vez, podría decir que los tiempos han cambiado y que las cosas que hoy se practican en algunas iglesias son normales.

Una revisión de la historia cristiana haría ver que los hombres dentro de la iglesia siempre han dicho lo mismo:

“No puede ser que el cristianismo sea tal sencillo como solo la Gracia; inventemos cosas nuevas (aunque torcidas) para congraciarnos con Dios; agreguemos a los hombres cargas que no puedan cargar; modifiquemos el sacrificio absoluto de Cristo, y pongamos un poco de nuestra torcida identidad.

Esa es la crónica. Cualquiera que lea un buen libro de historia cristiana, se dará cuenta que de ese Eje perfecto en el que por ambos lados Jesús es Señor, los hombres han querido inscribir su propia historia aberrante y llena de mentira, pervirtiendo así el evangelio de Jesucristo y llenado a la iglesia con otro Evangelio que no es el de Él;; un evangelio que, dice el apóstol:

“Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema (Gálatas 1:8-9)

Próxima entrega

Se analizará el hecho milagroso en la Biblia: su propósito y destino.

Se verá lo equivocado que obran algunos que toman las sanidades y otros milagros como producto de mercadería para, según ellos, promocionar el evangelio de Jesucristo.

Se analizará asimismo tres preguntas para determinar cómo sabemos que una práctica milagrosa entre los creyentes es verdad o mentira

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