Mini biografías personajes bíblicos

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Mini biografías de grandes personajes bíblicos

Por Donald E. Demaray




Aarón

cuyo nombre significa "incierto", fue el hijo mayor de Amram y Jocabed, de la tribu de Leví. Fue hermano de María y Moisés, esposo de Elisabet y padre de cuatro hijos.

Moisés suplicó a Dios que hiciera de Aarón su profeta o "boca".

Dios se lo concedió y Aarón se unió a Moisés.

Por orden de éste, Aarón efectuó milagros con su vara (Éxodo 7:12 ss., etc.).

Ayudó a mantener en alto los brazos de Moisés en la batalla de Amalec, para que la

"vara de Jehová fuera levantada" Aarón y sus hijos fueron nombrados sacerdotes (Éxodo 29:9), pero sólo Aarón fue ungido sumo sacerdote, puesto que desempeñó casi cuarenta años, A su muerte, lo sustituyó su tercer hijo, Eleazar.

Aunque Aarón temía a Dios, tuvo una gran falla: flaqueaba en el momento de la tentación.

Mientras Moisés estaba en el monte Sinaí, Aarón permitió que el pueblo hiciera un ídolo de oro.

Junto con María, Aarón criticó a Moisés por el matrimonio de éste con una etíope.

A veces mostraba poca fe y dudaba del poder de Dios.

Como castigo, no se le permitió entrar en la Tierra Prometida. Murió a la edad de 123 años (Números 33:38-39).

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ABDIAS.

Poco se sabe respecto a la persona y vida de este profeta ABDIAS (V. Abdías, capítulo cuarto).

Media docena de personas de la PROFETA Biblia tienen por nombre "Abdías".

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ABRAHAM

Abraham se conoce como fundador de la religión hebrea, dirigido por Dios.

Hijo de Taré, nació en Ur de los caldeos (hoy el Irak).

Abraham se casó con Sara¡, su mediohermana (Génesis 11:29-31).

Dios se le apareció y le ordenó irse a Canaán, en donde sería el fundador de una gran nación (Génesis 12:1-2).

Abraham tomó a su esposa, su sobrino Lot y un grupo de siervos y emprendió la marcha por fe.

Dios se le apareció nuevamente y le prometió que su pueblo heredaría toda aquella tierra.

Abraham se fue a Egipto durante un tiempo de hambre y regresó a Canaán muy rico.

Se separó de Lot; no obstante, más adelante lo rescató de Sodoma, la ciudad que Dios destruyó.

Impaciente en cuanto al cumplimiento de la promesa de Dios, Abraham tuvo un hijo, Ismael, engendrado en su sierva Agar.

Cuando Abraham y Sara eran ya muy ancianos, Dios cumplió su promesa de darles un hijo.

Les dio a Isaac, su único hijo.

La gran prueba de Abraham fue la orden de entregar a Isaac como sacrificio a Dios.

Como fue fiel, Dios proveyó un sacrificio en sustitución de Isaac.

Abraham murió a la edad de 175 años.

Se le conoce como uno de los héroes de la fe (Hebreos 11:8-13).

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ADÁN

Adán fue el primer hombre y a él le entregó Dios el dominio sobre todas las criaturas, la administración del huerto del Edén, y la vida eterna.

El primer pecado fue la desobediencia de Adán a Dios al comer la fruta del árbol del conocimiento del bien y del mal (Génesis 2:17).

Adán y Eva su esposa fueron expulsados del huerto del Edén y castigados con vida breve y trabajo.

Tuvieron tres hijos: Caín, Abel y Set.

Adán vivió 930 años y su vida se narra en Génesis 1-5, y se menciona además en otras partes de la Biblia.

Pablo lo contrasta con Cristo:

cuando Adán cayó, el pecado y la muerte entraron en el mundo; pero Cristo, " `el segundo Adán’ fue justo y mediante él se dio la vida eterna" (véase 1 Corintios 15:22).

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AGAR:


Agar era una egipcia al servicio de Sara, esposa de Abraham.

Creyéndose incapaz de concebir hijos, Sara le propuso a Abraham que tomara por concubina a Agar (Génesis 16:3).

Más adelante, Agar huyó al desierto por los celos y dureza de Sara.

Obedeció a un ángel que se le apareció en el desierto, y regresó a donde su ama.

Después de su regreso dio a luz a Ismael, hijo de Abraham. (V. "Ismael".)

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AGRIPA I y II, HERODES.


Nieto de Herodes el Grande, Agripa I gobernó como rey en Palestina.

Hizo ejecutar a Jacobo, y él mismo murió devorado por los gusanos (Hechos 12).

Su hijo Agripa II fue rey de ciertas partes de Palestina del norte, y es a él a quien Pablo dirige su discurso de Hechos 25:13 y ss.

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AMÓS

contemporáneo de Isaías y Oseas, fue e1 primero de los profetas menores.

Fue hijo de Nahum y padre de Matatías en la genealogía del Salvador (Lucas 3:25).

Como natural de Judea, de la clase media o la clase baja, Amós vivió en Terna, en el Reino del Sur, unos 10 kilómetros al sur de Belén.

Era la suya una aldea de pastores.

Él tenía un pequeño rebaño de ovejas (Amós 1:1) y tenía a su cuidado unas higueras silvestres (Amós 7:14).

Amós era "recolector" de higos.

En Oriente, la fruta madura cae al suelo y luego es "recogida"; por lo común no se toma del árbol, como en Occidente.

Puede también llamársele "pellizcador" de higos, pues suele irritarse de ese modo la fruta para acelerar la maduración.

Aunque no se educó en las escuelas de los profetas, fue llamado por Dios a profetizar en Israel (Amós 7:15) durante los reinados de Uzías de Judá y Jeroboam II de Israel.

Fue a Bet-el a reprenderla por sus pecados, pero Amasías el sumo sacerdote lo obligó a volver a Judá (Amós 7:10-17), mediante orden de expulsión que obtuvo del rey Jeroboam.

Después de regresar a su casa, Amós escribió la esencia de sus discursos en un rollo que constituye el más antiguo libro de profecía que haya llegado a nuestras manos.

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ANA:

fue la primera y más amada de las dos esposas de Elcana de Ramá.

Su esterilidad la afligía mucho, especialmente cuando Penina, la segunda esposa, la atormentaba al respecto.

Un día que la familia estaba en Silo ofreciendo sus sacrificios anuales, Ana estaba especialmente triste y comenzó a llorar porque no tenía hijo.

Le prometió a Dios que si le daba un hijo varón se lo entregaría a él.

Su oración fue oída y dio a luz a Samuel (que significa "Dios oye").

Tan pronto como lo destetó, llevó a Samuel al templo a prepararse para servir a Elí el sacerdote (1 Samuel 1: 24-28).

Una vez al año, cuando Ana iba al templo a ofrendar sus sacrificios anuales, le llevaba a Samuel una túnica tejida por ella.

Dios bendijo a Ana por su obediencia dándole tres hijos y dos hijas.

Se cree que María la madre de Jesús, conocía el cántico de alabanza que Ana entonó al dedicar a Samuel, porque es similar al que María elevó al contarle a Elisabet acerca de su visitante celestial.

Referencias del Antiguo Testamento: 1 Samuel 1-2.

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ANANÍAS DE DAMASCO


tuvo una visión mediante la cual Dios le pedía bautizar a Saulo de Tarso.

A1 principio dudó, por EL DISCIPULO la mala fama de Saulo, pero tranquilizado por Dios, fue a donde Saulo y le impuso las manos.

Saulo recobró la vista y más adelante fue bautizado (Hechos 9:10-19).

Una tradición dice que Ananías murió apedreado después de ser torturado por Luciano, gobernante de Damasco.

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ANANIAS, INTENTÓ DEFRAUDAR A DIOS


Como cristiano de la iglesia naciente, Ananías convino con Safira su
esposa en entregar al fondo general sólo una parte de lo obtenido por sus tierras.

Pedro lo condenó en público por mentir a Dios, y Ananías cayó muerto.

Los creyentes de la comunidad cristiana de Jerusalén entregaban sus propiedades para la extensión de la obra del Evangelio y para ayudar a los menesterosos.

Las contribuciones se dedicaban a propósitos sagrados.

Como el acto de Ananías estaba relacionado con asuntos religiosos, mintió a Dios, y fue culpable de pecado (Hechos 5:1-I1). (V. `Safira".)

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ANDRÉS


Andrés fue el primero de los discípulos llamados por Jesús, creció en Betsaida de Galilea, donde fue pescador junto con su hermano Simón Pedro.

Con base en el testimonio de Juan el Bautista, Andrés logró que Pedro lo acompañara a escuchar a Jesús.

Como apóstol, se menciona varias veces a Andrés en el Nuevo Testamento: en la alimentación de los cinco mil (Juan 6:8) informó a Jesús que un muchacho tenía cinco panes y dos peces.

En Juan 12:20-22 presentó a Jesús algunos griegos y en Marcos 13:3, junto con Pedro, Santiago y
Juan, solicita de Jesús más detalles sobre la destrucción del templo; el día de Pentecostés estuvo en el aposento alto con Santiago y los demás apóstoles (Hechos 1:13).

La tradición dice que Andrés fue crucificado en Patrás de Acaya, pero no hay certeza al respecto.

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ANTIPAS (Véase Herodes Antipas.)

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APOLOS


Apolos nació de padres judíos en Alejandría, Egipto.

Era varón devoto, "poderoso en las Escrituras" (Hechos 18:24); pero sólo conocía las enseñanzas de Juan el Bautista.

Apolos conoció a dos fabricantes de tiendas, Aquila y Priscila, los cuales le enseñaron más acerca de Dios.

Tras la instrucción recibida de ellos, estuvo dos años en Acaya, y enseñó lo que había aprendido.

Más tarde fue maestro en Corinto, después que Pablo se fue.

En esa ciudad hubo divisiones en la iglesia; un grupo se proclamó seguidor de Pablo, otro de Apolos y otro de Cefas (Pedro), y uno más, seguidor de Cristo.

Esa situación llevó a Pablo a escribir su primera epístola a los Corintios, en la cual les pide unirse "en una misma mente y un mismo parecer" (1 Corintios 1:10).

La última mención a Apolo se halla en Tito (3:10).

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AQUILA

Aquila fue un judío fabricante de tiendas que alcanzó influencia en la iglesia cristiana en los días iniciales. Después que el emperador Claudio ordenó la expulsión de todos los judíos que vivían en Roma, Aquila y su esposa Priscila se fueron a Corinto (Hechos 18:1-3). Allí conocieron a otro fabricante de tiendas, Pablo de Tarso, cuya ocupación primordial era esparcir el evangelio de Cristo. Trabaron amistad, y Aquila y su esposa se -convirtieron al cristianismo antes que Pablo se fuera de Corinto. Se destacaban por su celo cristiano ( i Corintios 16:19; Romanos 16:3-4), acompañaron a Pablo a Éfeso, y más tarde regresaron a Roma, en donde convirtieron su casa en sitio de reunión de la joven iglesia (Romanos 16:5). Después volvieron a Éfeso para continuar la obra del Evangelio, y esto es lo último que de ellos sabemos. (V. "Priscila".)

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ARTAJERJES I ASUERO.

Asuero es el nombre de cuatro reyes de Media y Persia en la Biblia y en los Apócrifos.
En Tobías (14:15) de los Apócrifos se menciona a Asuero (o Astiages) junto con Nabucodonosor relacionándolo
con la destrucción de Nínive (612 A.C.). En Daniel (9:1), se da el nombre de Asuero (o Ciaxares) al padre de
Darío el medo (o Astiages, alrededor de 594 A.C.). En Esdras (4:6), Asuero (o Cambises, hijo de Ciro) se identifica
como rey de Persia (529-521 A.C.). Darío Histaspes reinó en 521-485 A.C. Su hijo Jerjes, también llamado
Asuero, reinó aproximadamente en 485-465 A.C. El libro de Ester habla mucho de este ilustre rey que casó con
Ester (Ester 1:1 ss.). Su hijo Artajerjes I (464-424 A.C.), se menciona en los libros de Esdras y Nehemías.

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BALAAM DE PETOR.

Balaam, hijo de Beor, fue un profeta no israelita, oriundo de Petor, ciudad del norte de Mesopotamia.
Notorio por sus pode- res de adivinación, fue empleado por el rey de los moabitas para maldecir a Israel.
Dios intervino valiéndose de una asna (Números 22:23-30), y Balaam bendijo a los israelitas en vez de maldecirlos.
Predijo un glorioso futuro para el mismo pueblo al que se le había pedido maldecir. Más tarde hubo una batalla contra los madianitas. Balaam luchó con los madianitas contra Israel y fue muerto (Números 31:8).

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BARTOLOMÉ.

Bartolomé, hijo de Talmai, fue uno de los discípulos de Jesús; nació en Caná de Galilea.
Se le menciona con este nombre en Mateo 10:3; Marcos 3:18; Lucas 6:14 y Hechos 1:13, y con el de Natanael en Juan 1:48. Juan nos da el único vistazo que de su personalidad tenemos. Natanael era sereno, pacífico y retraído. Era dado a meditar en las cosas del Señor (Juan 1:48-49). A1 principio dudó si aceptar a Jesús como Salvador, pues no podía comprender que algo tan extraordinario procediera de Nazaret, pueblo adyacente a su aldea de Caná
(Juan 21:2). Juan llama Natanael ("Dios ha dado") a Bartolomé. Siempre andaba con otro discípulo amigo suyo,
Felipe (Mateo 10:3; Marcos 3:18; Lucas 6:14; Juan 1:45).

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BELSASAR.

Belsasar era el rey del imperio babilónico durante una parte del cautiverio de los judíos.
Cuando un rey anterior conquistó a Judá, se llevó del templo las vasijas de oro y plata.
Belsasar empleó esos vasos para servir vino en sus banquetes.
Apareció una mano que escribió sobre el muro, y Daniel fue el único capaz de interpretar la escritura que predecía la caída del imperio y la muerte del rey a manos de los medos y persas (Daniel 5:5-30). Eso se cumplió como en el 538 A.C.

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BERNABÉ.
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Bernabé, que vivía en Jerusalén cuando se fundó la Iglesia, era un levita de Chipre.

Fue uno de los primeros convertidos al cristianismo, y primo de luan Marcos (4:10).

Su verdadero nombre era José, pero los cristianos lo conocían por Bernabé, nombre que significa "hijo de consolación" (Hechos 4:36).

Lo primero que oímos de Bernabé es que vendió uno de sus terrenos de Chipre y entregó el dinero a la comunidad cristiana.

También ayudó a Pablo en la obra de éste, aunque más tarde se separaron (Hechos 15:36-39).
Se le describe como "varón bueno y lleno del Espíritu Santo".

Era bondadoso, compasivo y comprensivo para con todos.

Se le menciona por su nombre veintinueve veces en el Nuevo Testamento.

La tradición afirma que fue el fundador de la iglesia ortodoxa de Chipre.

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CAIFÁS.
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Caifás fue el sumo sacerdote que desempeñó parte importante en el proceso contra Jesús.

Cuando Jesús fue llevado ante Caifás, dos testigos falsos dijeron:

"Este dijo: Puedo derribar el templo de Dios, y en tres días reedificarlo" (Mateo 26:61).

Cristo no respondió.

Entonces Caifás conminó a Jesús a que dijera si era el Cristo o no.

A esto respondió Jesús: "Tú lo has dicho" (Mateo 26:64).

Entonces Caifás lo acusó de blasfemo y lo envió a Poncio Pilato.

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CALEB.

Caleb, de la tribu de Judá, fue uno de los doce espías enviados por Moisés a Canaán.

Diez de dichos espías informaron que los hijos de Israel no podrían apoderarse de la tierra.

Caleb y Josué, por el contrario, dijeron:

"Subamos luego, y tomemos posesión... porque más podremos nosotros que ellos".

Por su buen informe, Dios los libró del castigo que impuso al resto del murmurador Israel, y se les permitió entrar en Canaán (Números 14:24).

Cuando rindieron el informe, Moisés prometió a Caleb Hebrón y las colinas circundantes como heredad.

Cuarenta y cinco años más tarde, cuando tenía 85 de edad, Caleb reclamó Hebrón.

Josué se lo otorgó

"por cuanto había seguido cumplidamente a Jehová Dios de Israel".

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CESAR, AUGUSTO.

Augusto César fue el seguidor y heredero de julio César. Su verdadero nombre era Octavio, pero se le dio el nombre de Augusto cuando alcanzó el poder supremo como emperador. En Lucas 2:1 se menciona que decretó que "todo el mundo fuese empadronado". Según parece, es la única referencia que a él hace la Biblia. Murió el año 14 D.C., tras reinar desde el año 27 A.C. (Claudio César también se menciona en el Nuevo Testamento: Hechos 11:28; 17:7; 18:2.)

Ciro el Grande fue el fundador del imperio persa, que a su CIRO muerte se extendía desde el Mediterráneo hasta la antigua EL GRANDE Bactria, en Asia. Derrotó a Lidia y Babilonia con la intención de invadir a Egipto y la India.

A1 entrar sin resistencia en Babilonia fue vitoreado como "Portador de Paz" por los habitantes de la ciudad agotada por las contiendas. Más adelante ayudó a los judíos reprimiendo a sus opresores, volviendo los cautivos y exiliados a su país natal y reconstruyendo el templo de Jerusalén. Murió en batalla en 530 A.C. Se menciona a Ciro en Isaías 44:28; 2 Crónicas 36:22; Esdras 1; 3:7; Daniel 1:21; 6:28; 10:1.


CLAUDIO LISIAS.

Claudio Lisias fue un tribuno militar que ejerció el mando supremo en Jerusalén. Su tarea principal era mantener el orden durante las grandes fiestas judías., Durante un motín, Lisias arrestó al apóstol Pablo, creyéndolo cabecilla de una banda de asesinos. Más adelante Pablo fue nuevamente arrestado; en esta ocasión, ostensiblemente por mencionar la palabra "gentil" en un discurso (Hechos 22: 21). Fue enviado ante el concilio judío, el que decidió matarlo. Claudio descubrió el complot y envió a Pablo bajo escolta a Cesarea, en donde los soldados lo entregaron al gobernador Félix. Admiraba mucho a Pablo por ser éste "ciudadano de
nacimiento". Se menciona a Claudio Lisias en Hechos 21:31; 22:24; 23:26-30. La última referencia es la carta que escribió a Félix explicando cómo había actuado.


CORNELIO.

El Cornelio de Hechos 10 era un centurión italiano estacionado en Cesarea. Este devoto varón tuvo una visión en que se le ordenaba mandar en busca de Pedro para que le enseñara más acerca de Dios. Pedro, que simultáneamente- había tenido una visión en la que se le mostraba que los gentiles no eran impuros, acudió a donde Cornelio y le enseñó acerca de Jesús y la misión de éste en el mundo. Como resultado de esta visita, Cornelio llegó a ser uno de los primeros gentiles convertidos y uno de los primeros en recibir los dones del Espíritu Santo bajo el ministerio de Pedro (Hechos 10:44 ha sido llamado el Pentecostés de los gentiles). Cornelio creía en Dibs y se le permitía adorar en la sinagoga. No seguía todas las costumbres judías; no era circuncidado.


DANIEL.

Poco se sabe de los progenitores de Daniel. Fue llevado a Babilonia en 604 A.C. y educado para el servicio del rey. Durante este adiestramiento, Daniel y sus tres jóvenes amigos se negaron a comer alimentos ofrecidos a los ídolos (Daniel 1:8) y pidieron que se les cambiara la comida. Después de someterlos a examen, se les otorgó lo pedido, pues se halló a estos jóvenes judíos en mejores condiciones físicas que quienes comían los alimentos del rey; además, sobrepujaron a todos los demás en conocimientos y sabiduría.

Daniel interpretó un sueño de Nabucodonosor que revelaba el futuro de su imperio. Tuvo también visiones del futuro del mundo.
Además, interpretó para Belsasar, hijo de Nabucodonosor, la escritura aparecida sobre el muro. Por intrigas de sus rivales fue echado a la cueva de los leones debido a su fidelidad en adorar a Dios (Daniel 6:10-24). Esta intriga para librarse de Daniel fracasó por causa de la gran fe de éste. Daniel fue un profeta que hizo prosperar la causa de Dios.

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DAVID.

En hebreo David significa "amado". Las principales fuentes de datos biográficos sobre David son los libros de Samuel y Reyes. David, hijo de Isaí, nació en Belén. Fue el menor de ocho hermanos y pasó la juventud como pastor. Dios envió a Samuel a ungir a uno de los hijos de Isaí como sucesor de Saúl. Desentendiéndose de los hijos mayores, ungió a David. Luego éste volvió a sus tareas pastoriles hasta que su talento musical y poético llegó a oídos del rey Saúl. Éste lo llevó a la corte, en onde, David trabó amistad con Jonatán, hijo de Saúl; David se casó con Mical, hija del mismo rey. Estas nuevas relaciones tuvieron suma importancia en la futura seguridad de David.

En el palacio de Saúl aprendió mucho respecto a la vida corte sana y militar, todo lo cual contribuyó a prepararlo para ejercer el reinado. Cuando en su juventud mató a Goliat, conquistó gran popularidad, pero también se atrajo la ira de Saúl, del cual tuvo que huir durante muchos años. David gobernó a Judá en Hebrón siete años y medio antes de llegar finalmente al trono de todo Israel.

Reinó aproximadamente de 1000 a 961 A.C. Sus triunfos incluyen  (1) el retorno del arca a Jerusalén, (2) la unión de las doce tribus, (3) el establecimiento de la capital en Jerusalén, (4) los planes para edificar el templo. Murió a los setenta años de edad, y fue sepultado en la "ciudad de David", Jerusalén.


DÉBORA.

Débora fue una profetisa que vivió entre Ramá y Bet-el en el monte de Efraín, en donde juzgó a Israel (Jueces 4:5). El pueblo había caído en total desaliento bajo la opresión de los cananeos. Débora inspiró al pueblo y llamó a Barac para que dirigiera las fuerzas contra Sísara y los aliados de éste. En la batalla de Cedes fueron derrotados los cananeos mandados por Sísara. Los detalles de esta liberación constan en el cántico de Débora y Barac (Jueces 5).


DORCAS.

Dorcas (conocida también como Tabita, que significa "gacela") era una cristiana de tope a quien Pedro resucitó (Hechos 9:36-43). Era amada por todos y notoria por sus buenas acciones y caridad, especialmente por la ropa que hacía y regalaba. Cuando Pedro la resucitó, la noticia cundió por todas partes, y como consecuencia muchos conocieron a Cristo.


ELÍ ELÍAS.

Elías tisbita, oriundo probablemente de la aldea de Tisbet, en Galilea, era amigo de la vida al aire libre (2 Reyes 1:8) y gran corredor (1 Reyes 18:26). Predijo una sequía (1 Reyes 17:1) como castigo por la idolatría de Israel (1 Reyes 18:18). Durante esta sequía Elías fue alimentado por cuervos en el arroyo de Querit (1 Reyes 17:5-6) y cuando el arroyo se secó fue alimentado por una viuda (1 Reyes 17:10-16). En un desafío en el monte Carmelo, el profeta demostró que Jehová Dios, y no Baal, era el verdadero Dios (1 Reyes 18:20-39). Jezabel, esposa del rey Acab, procuró entonces matar a Elías, y éste huyó por el desierto hasta el monte Horeb, en donde Dios lo mantuvo cuarenta días y noches (1 Reyes 19:15-17). En el monte Horeb Dios, "en un silbo apacible",
ordenó a Elías ungir a Hazael por rey de Siria, a Jehú por rey de Israel y a Eliseo como profeta suyo (1 Reyes 19:12-17). Igual que Enoc (Génesis 5:24), Elías fue trasladado al cielo sin pasar por la muerte.


ELIFAZ.

"Elifaz temanita" fue uno de los tres "consoladores" de Job. Tras siete días y noches de silencio y quejas de Job, Elifaz habló condenando la actitud de Job y magnificando la grandeza, majestad y pureza de Dios. El argumento de su discurso es la falsa idea de que el sufrimiento es castigo del pecado (véase Job 2:11; 4:1-5:27; 15; 22). Véase el libro de Job, capítulo cuarto.


ELISABET.

Elisabet fue una de las mujeres mejor relacionadas con Jesús. Fue esposa de Zacarías y madre de Juan el Bautista (Lucas 1:5, 57-63). Un notable acto de su vida fue el bendecir a María como "madre de mi Señor" (Lucas 1:43). Aunque poco se dice de ella, se le consideraba justa y obediente a Dios.


ELISEO.

Eliseo, "hijo de Safat, de Abel-meola" (1 Reyes 19:16) fue el discípulo y sucesor del profeta Elías. Éste "halló a Eliseo. . . que araba con doce yuntas delante de sí, y él tenía la última. Y pasando Elías por delante de él, echó sobre él su manto" (1 Reyes 19:19). Esto fue señal y símbolo de que Elías adoptaba a Eliseo por hijo y sucesor en el ministerio profético. Eliseo dejó a su familia y estuvo con Elías seis u ocho años antes que éste abandonara la tierra. La carrera de Eliseo se distingue por actos misericordiosos y actividad incesante. Su propósito único era completar las reformas de Elías en cuanto a renovar las antiguas verdades y librar a su pueblo
del paganismo. Con frecuencia se le llamó "varón de Dios" (2 Reyes 4:9; 5:15). Algunos de sus milagros incluyen la multiplicación del aceite de la viuda (2 Reyes 4:1-7), volver inofensivas unas calabazas mortíferas (2 Reyes 4.38-41) y hacer que flotara un hacha en el río (2 Reyes 6: 1-7). Por lo menos dos de sus milagros se asemejan a algunos de los de Jesús: la multiplicación del pan (2 Reyes 4:42-44) y la curación de Naamán el leproso (2 Reyes 5:1-14).


ENOC.

Enoc fue hijo de lared y padre de Matusalén (Génesis 5:18, 21). En la genealogía que consta en San Lucas ocupa un sitio entre los antepasados de Cristo (Lucas 3:37). Enoc era un varón que contrastaba con su tiempo. En una época en que "la maldad de los hombres era mucha en la tierra", Enoc "caminó con Dios" (Génesis 6:5; 5:24). De cada uno de sus antepasados se va diciendo, "y murió"; pero al llegar a Enoc tenemos laadmirable expresión, "y desapareció, porque le llevó Dios" (Génesis 5:24). Esta sencilla y vigorosa afirmación da pie a la declaración de Hebreos: "Por la fe Enoc fue traspuesto para no ver muerte, y no fue hallado, porque lo traspuso Dios" (Hebreos 11:5). Una curiosa tradición judía afirma que Enoc fue el inventor de la astronomía, el alfabeto y la aritmética. Vivió 365 años.


EPAFRAS.

Pablo lo llama cariñosamente "nuestro consiervo amado", y "fiel ministro de Cristo" (Colosenses 1:7); fundó la iglesia de Colosas, de la cual fue más tarde obispo. El alentador informe que dio a Pablo sobre la "fe en Cristo Jesús" de los colosenses y su "amor en el Espíritu" fortaleció al apóstol durante su primer encarcelamiento en Roma. El que Pablo lo llame "mi compañero de prisiones por Cristo Jesús" (Filemón 23) podría referirse a un verdadero encarcelamiento de Epafras (aunque la alusión pudiera ser a un cautiverio "espiritual" y no "físico"). El celo de Epafras lo llevó a evangelizar pueblos vecinos como Laodicea o Hierápolis (Colosenses 4:12-13). Al adherirse a Pablo en sus saludos a Filemón, demostró su constante preocupación por los miembros del Cuerpo de Cristo. Según la tradición, Epafras padeció el martirio en Colosas.


EPAFRODITO

Pablo menciona a Epafrodito en su carta a los filipenses, que lo habían enviado para que sirviera al apóstol en Roma (Filipenses 2:25). Su dedicación al servicio de la iglesia cristiana se demuestra por la ansiedad que sentía por no poder servir ni a Pablo ni a la iglesia a que pertenecía, mientras estuvo gravemente enfermo en Roma. Tan pronto como Epafrodito se restableció, Pablo trazó planes para que regresara a Filipos y le encomendó a la carta dirigida a la iglesia de ese lugar. Los eruditos modernos concuerdan en que no hay que confundir a Epafrodito con Epafras, que estuvo relacionado con la iglesia de Colosas y se menciona en el libro de
Colosenses.

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